水东文化艳惊四座,关于梅城

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一幅好的铁画,我想分享给大家的是——随心所欲不逾矩,既要看上去和谐、轻松、自然,又要体现过硬的功底和高层次的审美,线条千锤百炼,布局精炼独到,整体疏密有致。

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说梅城,不得不说陆游。其实,在陆游之前,宋仁宗皇祐元年(公元1049年),他的高祖陆轸就曾做过睦州知州。陆轸在明州、湖州、越州任上都留有良好的政绩,睦州知州结束回京,升任吏部尚书。

张大师说,对于铁画的鉴赏,首先,第一感觉很重要,好的作品,第一眼看上去就很舒服,或清爽、或震撼、或灵动、或静谧,整体感十分和谐;其次就是构图,铁画的构图他与国画同出一辙,各部分线条的布局一定要是符合逻辑的,不能乱;还有就是空间一定要拉开,避免重复平行的线条出现,各个分支上的叶子朝一个方向排布,就不好看了;最后我要强调的是线条的质感,锤迹斑斑、千锤百炼,这是最基本的,如果说画面中出现这样的山石,线条平行而光滑,让人看了其实是很不舒服的......

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看那些诗,诗意画面感顿生,看那些画,画意却如诗般凝练,睦州的美丽山水,都如精灵般生生活化了。想象不尽,一时竟有点恍惚。

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《水东文化启源大典》开篇为群舞《水东乐舞》、朗诵《水东赋》以及合唱《祈愿》,向我们讲述了上古时期,鸿蒙初辟,山水苍茫。从两万多年前远古人类留下的打儿窝遗址,到夜郎古国执掌贵州历史风云的四大土司之一——水东土司。从中原地区迁入的宋氏家族缔造的水东文明,在一千三百多年前曾经雄踞开阳,统辖贵州中东部。水东史前文化、土司文化、儒家文化、移民文化、布依文化、苗文化、仡佬文化、生态文化、傩文化以及红色文化等,千年的水东文化曾经不仅引领了贵州的经济开发、推动了贵州的历史进程;现在更被誉为贵阳历史之根!

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大典的第二部分,更是以爷爷给孙子讲故事的方式,将辉煌灿烂的水东历史向现场观众娓娓道来:

范仲淹在睦州的半年,诗情才情皆大暴发,他创作了一生六分之一的诗歌,比如《江上渔者》,活画出新安江富春江的日常形态:“江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里。”

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据了解,在策划前期,多彩贵州文化艺术股份有限公司公司董事长、总经理曾多次来到禾丰乡采风,冒着瓢泼大雨走乡串寨;主创团队也是耗时半年悉心打造,融合了祈愿、歌舞、朗诵和讲述的方式向大众展现神秘的水东文化。同时创造了机会与平台让更多的当地人参与其中进行表演,这种“以文促旅、以旅兴文”的新模式,推动了当地的文旅扶贫工作,有效带动区域经济增长。

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一幅好的铁画作品究竟应该如何去品评?近日,安徽省工艺美术大师、芜湖铁画第五代正宗传人张家康做客徽艺坊,就自己在铁画领域五十多年的经验现身说法——铁画的精气神、铁画构图、线条的质感与排布......将自己多年来对铁画的认识、理解和体会深入浅出地分享给大家。

开阳县居民何女士表示,她特地带孩子来参加此次展演中《水东赋》的朗诵,让传统文化在年轻一代中得以传承,孩子既深入了解水东文化增长了知识,又让孩子在演出中得以锻炼,是一举多得的好事。

严光将臭脚搁在刘秀肚皮上酣睡,造成了巨大的天文事件,《后汉书·严光传》称有“客星犯御座甚急”。也只有刘秀能理解这个老同学,“朕与故人严子陵共卧耳”,罢了罢了,随他去吧。这严光一下就回到了浙江老家,找了座奇异俊秀的富春山住了下来,山畔有江,曰富春江,上游新安江,下游钱塘江。

原标题:芜湖铁画张家康 一幅好的作品应该如何去品评?

青山隐隐,绿水悠悠,一个自然风光和民族风情交相辉映的灿烂之都、历史名镇——开阳正携千年水东的沧桑变幻,谱写山河壮丽的新时代新篇章!
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范仲淹不仅大修严祠,还为严祠的长久保护建立了制度,免除严先生四家后裔的徭役,让他们专门负责祭祀的事情。严先生的高风亮节,又一次被大大拔亮,先生之风,永世流传。

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隋朝末年,开阳因丹砂炼汞扬名四海!唐德宗建中三年,蛮州刺史宋鼎千里迢迢远上长安,向皇帝进贡了500两朱砂以供炼丹之用!从开阳打儿窝史前人类遗址薪火相传的水东历史,悠长深厚,声威八荒!它留下了千古传奇的不绝回响,滋养了奇山异水的福泽绵长!

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南宋著名的笔记作家洪迈在《容斋随笔》记载了这件事,也就是说,来睦州的官员,好多都是被贬的,这里,离京城太远了,虽不是蛮荒之地,但也算偏远。宋璟是个好官,唐朝四大名相之一,十七岁就中进士,才华横溢,其《梅花赋》是文学史上的名篇,他的墓碑也由唐代著名的书法大家颜真卿撰写。

9月6日,由中共开阳县委、开阳县人民政府出品,多彩贵州文化艺术股份有限公司策划制作的开阳县水东文化启源大典暨水东文化展演首秀圆满落幕。

南峰塔高约三十七点五米,七层八角,空心塔砖,内有盘旋楼梯通向塔顶。该塔的年纪差不多和梅城同龄,始建于三国,毁于隋,现塔为明嘉靖二十七年(公元1548年)重建,塔下有碑,碑文为明嘉靖都御史胡宗宪所撰。

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此刻,2018年8月12日上午十点,我正伫立在梅城的古城墙“澄清门”上,“摩羯”台风刚刚带来的一场急雨,将梅城的古城墙洗刷了一遍,暑气顿消,墙砖凸处的“梅朵”甚至还带有些许水滴。

演出当天,开阳县群众纷纷从四面八方赶到演出现场,场内人头攒动,座无虚席。随着精彩的表演和绚丽的舞台灯光,观众们掌声不断,直到演出结束,观众也久久不愿离去,似乎在回味着那气韵深远、古朴厚重的水东文化。

诸多日常,范知州都以诗歌的图像形象于人。范仲淹之后,南宋的张栻也来严州任职,他继续将严先生的精神发扬光大,在梅城建起了严先生祠:栻窃惟此邦炎所以重于天下者,以先生高风之所以存也。虽旧隐之地,祠像具设,而学宫之中丞尝独旷,其何以慰学士大夫之思,乃辟东偏肇举祀事。

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梅花之城在杭州建德。“天下梅花两朵半,北京一朵,南京一朵,严州半朵”。睦州,严州,梅城,州名,州治,一千八百多年的浑厚铸就了梅城的光辉。

此次展演活动是首次运用创新的表现形式重新演绎了千年水东文化,把水东文化搬上舞台,赋予它温度、快乐和营养,让观众在感受快乐的同时,得到水东文化的滋养。水东文化拥有千年之久的历史跨度,它所蕴含的深厚历史是先人留下的宝贵物质和精神遗产,作为后人的我们要学会珍惜、学习和传承,不仅仅是对先人遗产的尊重和珍藏,更重要是的让传统文化浸润心灵,让文化自信薪火相传。

现在,梅城进入了范仲淹时间,他的任期虽只有半年,却翻开了睦州文化史上灿烂的一页。

原标题:水东文化艳惊四座,启源大典首秀圆满落幕

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当年,奢香夫人被辱,水西群情激奋意欲起兵反明。为了民族大义、为了国土安宁,明德夫人刘淑贞卷裙走马七千里,奔赴京城朝见皇帝皇后,平息了一场干戈!不仅如此,她还和奢香一起,让黔蜀古道横贯了贵州大地。明清两代,沿着这大山中的道路,贵州走出了七千举人,六百进士!无数代英才豪杰——宋景阳、宋永高、宋隆济、宋阿以及刘淑珍等等。水东文明,可谓英雄豪杰辈出、风流人物无数!水东文化源远流长,就如南江的涓涓细流,汇成了历史的汩汩大河!

又到了和小布一起读书的时间~

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自然,睦州人民也不会忘记范市长,桐庐建有范仲淹纪念馆,梅城以前有范公祠,现在也新建了“思范坊”。

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谢灵运有《七里濑》赞:石浅水潺湲,日落山照曜。沈约有《新安江至清浅见底贻京邑同好》赞:千仞写乔树,万丈见游鳞。孟浩然的《宿建德江》更是新安江极好的广告诗:“移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。”

乾隆三十年(公元1765年),蒲松龄的老乡,山东莱阳人赵起杲调任严州知府。此前,他曾意外得到两册《聊斋》的手抄本,十分珍惜,后来,他又在福建和北京找到两个抄本,互相校勘,形成了一个比较完善的本子。他调到了有刻印传统的严州,一下子激起了要刻印这部书的决心。他请来专业人士担任编辑,多方筹措资金,十二卷本刻成。

建德建县于三国东吴时期的黄武四年(公元225年),县城就在梅城。隋文帝仁寿三年(公元603年),设睦州,下辖建德、寿昌、淳安、遂安、桐庐、分水六县,我老家起先就是分水,后属桐庐。

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我们登上南峰塔望远,乌龙山逶迤连绵而远接天际,富春江衔新安江、兰江阔波向前,塔下有硕大梅苑,白梅、红梅、青梅、花梅、蜡梅,五十几个品种,数千株梅花,将南峰层层点染。

梅城旧有“世美祠”,供奉着陆轸的遗像,陆游的《先太傅遗像》这样写:“以公自赞道帽羽服像,刻之坚珉,慰邦人无穷之思”。从陆游的描写上看,他应该仔细观察过高祖的遗像,这像刻在坚硬的玉石上,道帽羽服,肃穆庄严,州人常常进祠膜拜缅怀。

按照惯例先认识一下作家~

睦州府最初建在崇山峻岭中的雉山,那里山有多高?河有多急?史载有三位桐庐知县在去往雉州汇报工作的途中遭水而溺。唉,县令如此密集非正常死亡,可见雉州的山高地僻。唐武则天神功元年(公元697年),睦州府从雉山迁往梅城。

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严州是南宋时期善本书的重要出版地之一,宋版严州本,“墨黑如漆,字大如钱”,校雠精良,刻印精细,是宋刻本中的上品。据资料,现存世的八十余种宋版严州本,多藏于国家图书馆、上海图书馆,皆为国宝级珍品,如《艺文类聚》严州本,为唯一传世刻本,弥足珍贵。

建德文史专家朱睦卿先生的老家就在梅城,他对这座古城的历史如数家珍,他告诉我,南宋时,梅城是有一处严先生祠,明万历年间移建到城东的建安山麓,光绪二年又南移至东湖之滨(现在的建德市第二人民医院大门之南),该祠结构宏敞,梅城人都叫它“严陵祠”。

严州这一片大地,处处都是怡人的景色,生机勃勃,有江有山,江是大江秀江,山是峻山俊山,真想将整个家都安在此,做个平平常常的老百姓。

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在杜诗人眼里,这两岸的山水,实在太可爱了,有白墙黑瓦,有茅屋人家,忽隐忽现,溪水潺潺,流过山石,漫过山涧,小鸟在茂林中幽幽地啼叫,日近正午,农户人家的炊烟袅袅升起,家家都住在风景里,而我,客居于此,真被眼前的美景陶醉了,我像一个喝醉酒的人一样,倒在了落花前。

宋王朝的组织部门安排官员也有趣,宋理宗宝庆二年(公元1226年)十一月,陆家出了第三位知州,陆游最小的儿子陆子遹,也以奉议郎的身份知严州。

梅城的由来

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