最美的民居建筑,湖北荆州习俗

八阵鼓流行于郊区高楼河乡刘家堡。民间传说是由三国故事中诸葛亮的《八阵图》演变而来。刚开始的时候,表演套数单调,后来,老一辈的艺术家中有位刘老汉(名字失记)见这种表演太简单,便独身一人用青铜钱摆阵,创出许多表演套数传授给表演者。刘家堡的八阵鼓从此独树一帜,一直流传至今。

每年正月和农历
5月l3,关帝庙都要举行大型庙会,届时,湖北荆州人在这里玩龙灯,划采莲船,骑马射箭,吹喇叭套轿子,把关帝庙内外闹腾得红红火火。

客家土楼,也称福建圆楼,是中华文明的一颗明珠,是世界上独一无二的神话般的民居建筑,是中国古建筑的一朵奇葩,它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。客家人每到一处,本姓本家人总要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中,当时不但建筑材料蒉乏,豺狼虎豹、盗贼嘈杂,加上惧怕当地人的袭扰,客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅。这样也就形成了客家民居独特的建筑形式—土楼。土楼主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区。

今天的八阵鼓,表演者10人,4女6男。其中一男武将打扮,手持一根长七八尺,顶端带小旗的杆子,在场子中间,代表东吴大都督陆逊,在“社火”表演中起指挥作用;另一老生打扮者,身着道袍,胸前挂一面稍大的鼓(社火中称之为打边鼓的),在表演者的外围,代表诸葛亮的岳父黄成彦,为被围在阵内的陆逊不断指,点着走出阵图的方法;其余4男4女,皆武士打扮,身插背旗,每人胸前挂一面小鼓,随着表演的节奏,边表演,边敲击。

荆州人敬仰关公,已成了千年不变的习俗。当年关羽出兵伐吴获胜归来,荆州军民就在大北门外敲锣打鼓放鞭炮,夹道欢迎祝捷。而今,此街仍名为“得胜街”。逢年过节,荆州人玩龙灯,耍龙的小伙子们都要先到关帝庙内拜拜关公,再沿古城街巷舞龙。荆州城生产的旅游纪念品,也有以关公文化为主要内容的,如绣有关羽像的丝织手绢,印有关公的精致背包,还有关公画片、小塑像等等。

福建土楼产生于宋元时期,经过明代早、中期的发展,明末、清代、民国时期逐渐成熟,并一直延续至今。福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑,创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼依山就势,布局合理,吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念(参见董斌《现代风水精鉴》),适应聚族而居的生活和防御的要求,巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料,是一种自成体系,具有节约、坚固、防御性强特点,又极富美感的生土高层建筑类型。

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