桓荣与桓范,高奇峰的画价格多少

高奇峰是高剑父的弟弟,也是民国时期著名画家,与兄高剑父、陈树人并称“岭南三杰”、“二高一陈”,也是岭南画派的创始人之一。高奇峰曾留学日本,加入同盟会,代表作有《海鹰》、《白马》、《雄狮》;他的山水画雄健俊美、粗犷豪迈,书法则有苍莽高古的韵味,艺术成就颇高,人品亦相当高洁。1933年,高奇峰在赴南京途中病逝。人物生平
“岭南画派”的美术创作,在题材上以翎毛走兽、花卉、山水为主,其中高奇峰、高剑父两兄弟尤喜画鹰、狮和虎。高奇峰的绘画技艺、主张以及人生经历均受其兄高剑父影响,作品以翎毛、走兽、花卉最为擅长,尤擅画雄狮猛禽,亦能山水、人物,用笔能粗能细,能工能写。其工者用笔细致入微,写者则水墨淋漓。
二高兄弟的山水画,可以看出马远、夏圭横砍竖劈的传统,以及日本画的影响。高剑父奇拔苍拙,高奇峰则是雄健与俊美兼而有之。出版有《三高遗作合集》等。
幼年多斋,因家境贫寒,曾寄食于他人之家为小役,至其兄高剑父振兴家道方挈之归。17岁时,随兄赴日本留学,21岁学成归粤,作品初露于社会。民国初年由广东省政府资助,与兄剑父同至上海创办《真相画报》及审美书馆。后剑父随孙中山奔走国事,审美书馆馆务由奇峰担任。1918年受广东工业学校之聘任职于该校美术制版科,同时自设美学馆于广州,开馆课徒。后因染肺疾,迁居珠江之滨天风楼,杜门作画以自娱。1933年被中央政府任命为赴德国柏林中国美术展览会专使,在赴南京途中之上海病逝。高奇峰作品
高奇峰的代表作品有《海鹰》、《白马》、《雄狮》、《怒狮》、《虎啸》、《孤猿啼雪》、《山高水长》等。出版有《高奇峰先生遗画集》。高奇峰的画价格多少
高剑父之弟高奇峰作品更受买家看重,1986年刚出场的两幅价格就惊人地高,立轴《和鸣》卖到19万港元,大立轴《双鹭》达到29万。以后价格更高,《鹰击长空图》26万,《跃狮图》达到38万港元,跃居现代画家价格最高的层次。1988年1月香港由佳士得拍卖的《秋树苍鹰》是他中晚期作品,以48万拍出。1990年3月拍卖的一幅《松鹤延年》一举推进百万大关,高达104万港元,已达珍品之列。1992年香港苏富比拍卖行又推出《横塘春晓画集》12开册,成交价高达165万。高奇峰作品市场价格一再看好,大有势不可挡之势。高奇峰墓地
高奇峰先生于1933年11月2日在上海去世之後,由高冠天护送于同年12月12日回到广州,并於1934年2月10日12点在广州河南草芳播道会礼拜堂行礼,安葬于河南新凤凰该会坟场。其後,他的众多弟子、尤其是他的女弟子张在仪奔走呼号,声明其师高奇峰不仅是著名画家,同时又是大革命家,是孙中山领导的早期同盟会会员,是民国功臣,必须举行国葬。此议引起国民政府重视,并被采纳。这才有了1936年2月高柩由粤运抵沪、再转运至宁之事。1936年12月27日,国民政府为他举行了国葬,葬于南京栖霞山栖霞古寺旁,国民政府主席林森先生亲自题写墓碑:“画圣高奇峰先生之墓”。
如今,新修建的墓园面貌焕然一新,一条鹅卵石铺成的墓道,直通墓地,由德国设计师设计的墓碑背靠栖霞山,上面镌刻著再传弟子欧豪年教授亲笔题写的“高山仰止”四个大字,恢复了林森先生题写的墓碑,台阶下数十米处,高奇峰先生的铜雕像端坐在花岗岩碑上,碑上刻有徐悲鸿先生的悼辞及蔡元培、陈树人先生的悼诗。

保尔·昂利·霍尔巴赫原名亨利希·梯特里希,是法国著名启蒙思想家、哲学家。他生于德国巴伐利亚,后来移居法国,毕业于莱顿大学,成为霍尔巴赫男爵;代表作有《自然的体系》、《揭穿了的宗教》、《自然政治》等,其中《自然的体系》一书被誉为“唯物主义的圣经”。霍尔巴赫因为参与《百科全书》的编纂工作,故而也是“百科全书派”的成员之一。人物生平图片 1霍尔巴赫
霍尔巴赫生于德国巴伐利亚的海德斯海姆村,父亲是一个笃信天主教的商人。1735年他随父移居路易十五统治下的法国。路易十五是法国历史上有名的昏庸君主,在他统治下,法国民生凋敝,对外战争频繁。广大人民群众不堪忍受沉重的压迫而进行反抗。在“太阳王”路易十四统治时一度达到鼎盛的君主专制制度,这时已经危机四伏。进步思想家伏尔泰、孟德斯鸠等人开始从事启蒙活动。霍尔巴赫就在这时从德国迁居法国,并在巴黎度过青少年时代。法国专制制度的危机和早期启蒙思想,给年轻的霍尔巴赫以深刻的影响。
1744年,霍尔巴赫到荷兰的来顿大学读书。十六世纪革命后的荷兰,经济繁荣,文化发达,出版较为自由,产生了斯宾诺莎、格老秀斯、克里斯蒂安·惠更斯
、伦勃朗等大思想家、科学家和艺术家。西欧各国受迫害的进步学者多以荷兰为避居地,一些在该国无法出版的进步书籍可以在这里出版。莱顿大学更是欧洲第一所新教大学和新思想的中心。因此霍尔巴赫在来顿大学学习几年,受益不浅,为其进步的社会政治观点和唯物主义思想的形成,奠定了基础。
1748年,霍尔巴赫大学毕业回到巴黎。这时,狄德罗和达兰贝尔等人正积极筹备编纂《百科全书》。霍尔巴赫立即参与这项工作,并成为狄德罗的挚友。在整个《百科全书》的编纂过程中,霍尔巴赫起了重要作用,他不但自始至终参加了《全书》的编写,为《全书》撰写了近四百个条目,而且还利用从伯父继承来的贵族头衔和财产,为“百科全书派”的活动提供方便,他的沙龙是“百科全书派”重要活动中心。霍尔巴赫是这部巨著得以完成的主要支柱之一。
在参加编撰《百科全书》的同时,霍尔巴赫将卢克莱修的《物性论》译成法文。他深入地研究了笛卡儿的物理学和英国经验论者的唯物主义思想,并向法国科学界介绍了德国化学、矿物学著作。在继承欧洲唯物主义优秀传统和对自然科学有较深研究的基础上,霍尔巴赫形成了自己的机械唯物论哲学体系。
1789年1月,距法国大革命爆发不到半年,霍尔巴赫离开人世。他虽然未能亲眼看到这场震撼世界的革命,但他和其他启蒙思想家的思想却直接影响了这次革命的进程。这正如恩格斯所指出的,“百科全书派”哲学家所阐述的唯物主义,“以其两种形式中的这种或那种形式——公开的唯物主义或自然神论,成了法国一切有教养的青年的信条。它的影响是如此巨大,以致在大革命爆发时,这个由英国保皇党孕育出来的学说,竟给了法国共和党人一面理论旗帜,并且为《人权宣言》提供了底本。”霍尔巴赫的经典名言图片 2霍尔巴赫
人类的不幸根源在于其对自然的无知。
幸福是一种你愿意长久生活在其中的存在方式。
人一生中的任何时刻都在寻求幸福:由此可见,最持久、最扎实的幸福,乃是最适合于人的幸福。
人之所以迷信,只是由于恐惧;人之所以恐惧,只是由于无知。
人在生存每一瞬间,都是在必然性掌握之中的被动工具。
利益根本不是别的东西,只是我们每一个人视为幸福所必须的东西。霍尔巴赫代表作
霍尔巴赫的最主要哲学著作《自然的体系》,于1770年匿名在荷兰阿姆斯特丹出版。这部被誉为十八世纪“唯物主义的圣经”的两卷本巨著,是法国机械唯物论最重要、最有系统的著作,也是欧洲唯物主义发展史上最重要的文献之一。该书一问世,立即震动欧洲学术界,进步人士热烈欢迎这部著作出版,而封建卫道者们却惊恐万状。当年8月,巴黎法院作出判决,公开销毁《自然的体系》;11月,罗马教皇宣布《自然的体系》为禁书。人物评价图片 3霍尔巴赫
霍尔巴赫作为十八世纪实证主义和行为主义的坚定倡导者,对法国启蒙运动作出了杰出贡献。同时也深受人本主义思想的影响,他与路德维希·安德列斯·费尔巴哈、大卫·休谟、斯宾诺莎等人同样对教会、神权提出了很强硬的批判。这些人本主义思潮从十八世纪到十九世纪都在西方产生很大的影响。
由于时代的限制,霍尔巴赫的唯物主义哲学具有形而上学和机械论特征。尽管有这些缺点,他仍不失为十八世纪一位杰出的唯物主义者,他的思想丰富了唯物主义哲学宝库。在欧洲唯物主义发展史上,霍尔巴赫占有重要地位。

桓荣字春卿,生于安徽省怀远县龙亢镇,是东汉时期的名儒、大臣。桓荣年少离乡,拜朱普为师,求学15年不曾回乡,终于学成。60多岁时,他才被光武帝刘秀看重,成为太子刘庄的老师,担任过太子少傅、太常、五更等职,封爵关内侯,深得汉明帝敬重。桓荣在80多岁时去世,葬在首阳山之南,汉明帝亲自为他送葬。人物生平
客授江淮
桓荣是齐桓公的后代,其祖先迁居龙亢县,到桓荣这里已有六代。桓荣少年时在长安学习《欧阳尚书》,拜九江郡人朱普为师,他家中贫困,常靠佣工养活自己,精力不倦,十五年没有回家探视,到权臣王莽篡位时才回去。恰逢朱普去世,桓荣到九江郡奔丧,自己背着土为老师筑坟,于是留下来教学,徒众达几百人。
地皇四年,新莽灭亡,当时天下大乱,桓荣抱着经书与学生一道逃入山谷之中,虽然常饥饿,但讲经论卷不止,后来又在江淮一带教学。
迟暮议郎
建武十九年,已经六十多岁的桓荣终于得到大司徒府的征辟。当时东海王刘庄刚被立为太子,光武帝刘秀选求通晓经籍之人,于是提升桓荣的学生豫章人何汤任虎贲中郎将,用《尚书》教太子。刘秀从容问何汤的老师是谁,何汤答道:“沛国桓荣。”刘秀即召桓荣,命他讲解《尚书》,刘秀觉得他说的很好。便授任桓荣为议郎,赐钱十万,让他入宫教太子。每到朝会时,常让桓荣在公卿面前讲解经书。刘秀称赞道:“得到先生太晚了!”恰逢《欧阳尚书》博士出缺,刘秀想任用桓荣。桓荣叩头辞让道:“臣经术浅薄,不及同门生郎中彭闳、扬州从事皋弘。”刘秀说:“好,去吧,你能胜任。”于是拜桓荣为博士,引荐彭闳、皋弘任议郎。刘秀车驾到了太学时,正逢诸位博士讨论问题,桓荣穿着儒生衣服,温良恭敬,宽博有余,辩明经义,每以礼让相服,不用言词胜人,众儒生谁也不及他,刘秀特加赏赐。刘秀又命诸生雅吹击磬,一整天才结束。后来桓荣进入会庭中,刘秀下诏赐众人奇果,受果的人都将果纳入怀中,只有桓荣举手捧着果物拜谢。刘秀指着他笑着说:“这人是真正的儒生呀!”从此更受敬重,常叫他住宿在太子宫中。五年后,桓荣推荐门生九江人胡宪作侍讲,自己只是听听,每天早晨进一次宫罢了。桓荣曾经生病,太子刘庄早晚派中傅问病,赐给他珍馐、帷帐、奴婢等,并且说:“如果有什么三长两短,不必为家室担忧。”后来桓荣病愈了,又进宫侍讲。
少傅稽古
建武二十八年,刘秀任命博士张佚为太子太傅,而任命桓荣为少傅,赐给他辎车、乘马。桓荣大会诸生,陈列出车马、印绶说:“今日蒙陛下所赐,这是稽考古书的力量,可不勉励吗?”
桓荣认为太子的经学已经完成,便上疏陈谢说:“臣有幸得在帷幄,讲经几年,但智学浅短,无以补益万分。现在皇太子凭着聪明的资质,通明经义,观览古今,没有哪位太子能专精博学像这样的。这真是国家的福祐,天下的幸运。臣师道已尽,其他都在太子。谨使掾臣汜再拜回家。”刘庄复信道:“我以幼稚愚昧,学道九年,无所晓识。《五经》这么广大,圣言幽道,不是天下最聪明的人,怎么能精通得了!何况不才如我,敢承教诲面命。从前的先师感谢弟子的有人了,上则通达经旨,弄明章句,下则去家慕乡,求谢师门。现在蒙受下列,不敢有辞,愿您养病加餐,重爱玉体。”
建武三十年,桓荣被任命为太常。 甚见亲重
中元二年,刘庄即位为帝,即汉明帝。明帝尊桓荣以师礼,他很受亲近和尊重,明帝又授任桓荣二子为郎。当时桓荣年过八十,自认为已经年迈多病,几次上书请求辞职,每次明帝都多加赏赐。明帝曾经坐车到太常府,让桓荣坐在东面,设置几杖,集合骠骑将军、东平王刘苍以下百官和桓荣的学生数百人,明帝亲自执业,每次开口就说:“大师在这里。”礼毕,把太官供具全部赐给桓荣家。他受到的恩礼就是这样。
永平二年,三雍建成,明帝授桓荣为五更。每次举行大射、养老礼毕,明帝就引桓荣和弟子升堂,自己执经书讲说。又封桓荣为关内侯,食邑五千户。
桓荣每次生病,明帝就派使者慰问,太官、太医络绎不绝。后来桓荣病重,上疏谢恩,让还爵土。明帝亲自到他家问安,入街下车,捧着经书上前,抚摸着桓荣,流着眼泪,赐给他订床茵、帷帐、刀剑、衣被,好久才走开。从此诸侯将军大夫来看望的,不敢再乘车到门口,都拜倒在床下。桓荣死后,明帝亲自为他变服,临丧送葬,在首阳山之南赐桓荣冢茔。除任桓荣兄的侄子二人补四百石官职,都讲生八人补二百石官职,其余门徒多数做到公卿,他的弟子中以丁鸿成就最高。桓荣与桓范
桓范是谯郡龙亢桓氏第六世的主要人物,是桓彝的曾祖或曾祖的兄弟,桓范很可能是桓氏第五世桓典之子。龙亢桓氏谱系失载第六世的名讳仕履,就由于桓范被诛,桓氏成为刑家,因而在逃子孙力图隐蔽桓氏家世的缘故。
而桓典又是桓荣的玄孙。由此推测,桓范应该是桓荣的后人。桓荣后人
儿子: 桓雍,早逝。
桓郁,字仲恩,桓荣少子,世袭桓荣关内侯爵位,官至太常。 孙子:
桓普,桓郁长子,世袭关内侯爵位,爵位传至其曾孙,封国世系断绝。
桓延,桓郁二子。 桓焉,字叔元,桓郁三子,能世传家学,官至太傅、太尉。
桓俊,桓郁四子。 桓酆,桓郁五子。
桓良,桓郁六子,官至龙舒侯相。桓荣九世孙
九世孙桓彝,字茂伦,晋朝大臣。累迁中书侍郎、尚书吏部郎、散骑常侍等职,封爵万宁县男。晋成帝咸和三年,死于苏峻之乱,追赠廷尉,谥号为简。人物评价
刘秀:①得生几晚!②此真儒生也。
范晔《后汉书》:①中兴而桓氏尤盛,自荣至典,世宗其道,父子兄弟代作帝师,受其业者皆至卿相,显乎当世。孔子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”为人者,凭誉以显物;为己者,因心以会道。桓荣之累世见宗,岂其为己乎!②五更待问,应若鸣钟。庭列辎驾,堂修礼容。穆穆帝则,拥经以从。
陈普:明帝天姿可禹汤,周公不梦梦空王。当年紫绶金章客,何德何功坐太常。
冯惟敏:稽古桓荣,识字扬雄。金石文章,锦绣心胸。

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