社区守望者,最终救中国的一定是传统文化

原标题:在长沙的立交桥下,我们看到了百种人生!

原标题:马未都:最终救中国的一定是传统文化!

原标题:最后的“社区守望者”

长沙有很多条立交桥,杨家山、五一大道、芙蓉广场,到处都能看到它们身影,它们蜿蜒盘旋着成为了这座城市往来的大动脉

  • 如果有一天,
  • 中国重新成为世界最强国,
  • 依赖的一定是我们的文化,
  • 而不是其他。
    • ——马未都

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《人生一串》火了,网友不吝惜赞誉,说这才是中国版《深夜食堂》。究其大火的原因,可能是影片里流露出难得的烟火气和接地气,一顿小烧烤背后是一群小人物身上的人情味儿和一个经历快速变迁的时代。

每天清晨早高峰时的立交桥上都是车水马龙,川流不息。而立交桥下是另外一番景象,各类人群早已聚集在桥下,演绎他们一天的生活

我认为,最终能救中国的,一定是我们自己的文化。在辛亥革命到1949年中华人民共和国成立,我们对文化的伤害只是一段,并不是全部,前后都有:第一次伤害是太平天国运动,第二次伤害就是辛亥革命,第三次伤害,也是终点,是文化大革命,前后长达110年。这一个多世纪,是长时期的,有强度地对我们自己的文化进行一种绞杀式的破坏。但是绞杀不掉,怎么弄也没把这文化弄死。反而是引进的东西到中国一定是不伦不类。

2000年后,中国的城镇化加快,截止到2017年,城镇化占比达到了58.52%,两亿市民的诞生速度达到了惊人的地步。人们的生活变好了,可当这一切在几乎不到一代人的时间里发生时,不容易变的东西显得弥足珍贵,比如说人情味儿。

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慢慢消失的菜市场,记忆里的大院儿,被反复整改的街道,社区是一个城市发展最显性的表达,而城市的核心是人。深处时代变迁的洪流之中,我们却也总是忽视了让我们社区生活变得更好的那些人。

立交桥上通往高楼林立的商业繁华与辉煌,立交桥下通往的则是市井烟火的众生百态。

文化是第一创造力,是第一生产力。简单地说,你沟通了所有的系统都是文化造成的。中国人是用中国话沟通的,怎么可能依赖于别人生成的文化,这太不适应国情了。所以我最近的讲演最后一定说一句话
——
如果中国有一天重新成为世界最强国,我们依赖的一定是我们自己的文化,不是其他的东西。

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不可否认的是我们的传统文化中也有糟粕。那我们就利用精华,摈弃糟粕。现代科学中也有很多糟粕的东西。科学发明了原子弹,它是不是一种糟粕?

炎炎夏日,当你在空凋房里“葛优瘫”、吃着零食追着剧,享受着新中产式的生活时,要知道,这份舒服背后是很多个团体通力协作的大型工程,享受服务的同时,我们很少能够想起这些人,他们像“透明人”,默默无闻,却都是真正的“无名英雄”。

/ 桥下的剃头匠 /

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保安是我们出入小区、进出商场的第一道和最后一道屏障,日常保障着每个都市人的人身和财产安全,可以说,他们是最能给我们“安全感”的人。早出晚归,严冬酷暑,他们最经常出现在我们视线里,为了确保每个城市社区的安全,他们恪尽职守,和小区居民打成一片,让每个人感受到社区温暖。

剪头8块,染发40块。流动理发摊上一般就这么两种价。

我们是各种文化交替执政的历史,所以中华民族对文化的存在天生有一种破坏感。过去我们说分为陆地文化和海洋文化,其实陆地文化本身又分为农耕文化和游牧文化,游牧文化又分为游牧和渔猎文化。文化之间都是有差异的,就是它基于什么生存是不同的。比如农耕文化基于种和养而生存,得把粮食种在地里,养鸡养猪,所以有了小农意识。要储备,万一不下雨,不长粮食,我要储备一些。而游牧民族就没有储备的意识。所以文化的形成都基于他们最初的生存状态。

外卖小哥也是快速发展的城市里被社会洗涤过的一群人,是每个城市里流动的风景线。目前,中国外卖从业者超过400万人,几乎每天我们都和这群人在打交道,至少有过“一顿饭”或“几顿饭”的交集。外卖正在重塑中国人的生活方式和饮食习惯,而外卖小哥则是在这一历史进程中不断改善和提升着我们的生活质量的保证。

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而中国的传统文化在经过了这么多次的破坏后还能延续到现在,就因为我们的文化基因特别强大,(这个基因)就是文字。中国人创造的文字,5000年来几乎没有更改太多,甲骨文中的很多字我们都认得,延续性特别好。而很多古老的文字,如古埃及的楔形文字早就断掉了。

清洁工们同样也是每个社区离不开的角色。他们每天接触最多的是尘土和污秽,用双手保持着城市的干净整洁,当着“城市美容师”的角色。四季轮转,他们要面对风沙、污泥、落叶、暴雪,但他们始终坚守在城市的每个角落里,即使双手已经粗糙。他们是每个城市最渺小的个体,但每个城市社区的脸面却靠他们。

一面小镜子,一套简单的理发工具,再加一把椅子,齐活儿。这样一个小小的角落就成了两口子的“理发店”。

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这样的群体还有很多,他们容易被忽视,但城市化进程和社区运转却离不开他们,比如建筑工人、快递员、送水员、交警等等,在城市社区的发展中,他们身体力行践行各自责任和使命,他们是城市化进程中“第一批起床的人”,城市因他们的存在而变得美好。

瘦弱的爷爷微微弯着腰,左手一边按住客人的头皮,以防刀片刮伤皮肤,右手麻利地使着推头刀。奶奶就在一旁招呼等待的客人。

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或许那首老歌《真心英雄》唱出了对他们最好的诠释:“谁是真的英雄,平凡的人们给我最多感动。”

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我们的文字是一种模糊性的文化。我们的文化在语言表达上是非常模糊的,是多义性的。比如“行”这个字,我们现在一般说行,很多情况下是“可以”的意思,但是“行”的本意是走路的意思。“走”则是跑的意思。这种文字的多义性再加上中华文化表达的模糊性,正是我们文化的长处,也是我们的短处。

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客人对着镜子仔细端详着,站在一边的爷爷问到:“行吗?”“可以,剪得还蛮好的”。这时爷爷便解下大围裙用手往旁边一抖,脸扭向一旁

你看,科学学科达到一个极限的时候都是模糊的,比如数学达到极限的时候就是模糊数学,但是数学的要求是不模糊的。我们的文化在很多时候不强调表达非常清晰,不用法治的语言去表达。所以你看,什么话最严谨?拉丁文最严谨,医学开药方,全世界通行的语言是拉丁文,植物学的名称全是拉丁文。汉语是有歧义的。我们的文字有多义性,有时候一个字有70多种含义。再加上我们常年的文化积累,有文字的历史有5000年了,这5000年来有很多东西都没有改变。

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和建筑工人、快递员、送水员、交警一样,房屋经纪人也是社区发展特别重要的一个群体,只是他们承担了更多非议,甚至有些被污名化,但他们同样是为社会创造着价值不可或缺的平凡社区劳动者。

奶奶把新收的钱和先前收的钱摞在一起,小心地放进红色的塑料里在扎好,脸上还露出一丝欣慰的神色。

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对于房屋经纪人,我们更习惯称呼他们“中介”。找房子、看房子、查资料、背资料、发帖找客户……他们的每一项工作都是在和时间赛跑,日复一日,没有节假日而言,他们是这个城市最忙碌的那批人,旨在为客户提供最好的服务。然而,他们平日里为客户提供服务时,面对最多的可能还是客户的不信任、社会的非议,如人饮水,冷暖自知。

1992年,花了60块钱,爷爷带着奶奶坐上了从武汉开往长沙的客车,凭借着自己的手艺,在湘江边给人理发,一剪就是二十多年

我认识的一个汉学家曾经对我说,你们中国人太幸福了,随便一个受过文化教育的人都能大概读懂2000年前的文献,这在英语国家是不可能的。英语国家许多人现在看莎士比亚时期的东西都看不懂。为什么呢?因为他们是记音的,音会不停地变,一变就看不懂了,而我们的文字是记意思的,稍微一教就能知道。

他们和你我一样,都是有理想的追梦人,都在努力生活着,他们构筑了每个城市居民和住宅良性循环的桥梁,正在让城市社区更高效地运转着。

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在国人的观念里,房子一直是每个人安身立命最重要的存在。不管是漂泊的异乡人选择租房,还是很多家庭用尽一生积蓄和努力换来能让自己安定的一套房子,每种行为都寄托着向往安定的希望。

/ 清晨的送报人 /

我一直在说我是一个布道者,不停地宣讲中国文化,让大家知道我们中国文化的妙处在哪。现在大众对于中国文化的妙处都领悟得还不够。这需要一个很长的吸收的过程。将来我觉得这个社会还应该有一些美学的教育。我曾经特别想讲中国人的审美,就是中国人的美学教育。我们的美学教育很差,对美的感受很不强烈。返回搜狐,查看更多

中介们所肩负的就是这样一份沉甸甸的希望。

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