裕固族风俗禁忌,基诺族婚恋习俗概述

隋唐是中国封建社会辉煌灿烂的时期,也是中国古代风俗文化大发展的时期,而开放、奢靡、胡化、务实,是此期风俗的主要特点。来看看具体介绍:

裕固族是分布于中国甘肃的少数民族,为回鹘人的后裔。用东部裕固语、西部裕固语,无文字,通汉语文;信藏传佛教;未婚女子有带头面的习俗;主要从事畜牧业,兼营农业;裕固族崇尚骑马和射箭。

中国有56个民族,每个民族都有自己的奇特之处,他们就像不同品种的花朵,将中国装扮的更为迷人。在这些民族的习俗中,婚恋习俗是最具特色的。接下来我们一起去看一下基诺族是怎样谈情说爱的?

1.开放​

裕固族有着悠久的历史和独特的文化,它和曾于公元8世纪在蒙古高原推翻突厥汗国而建立回纥汗国的维吾尔人以及由漠北迁到河西走廊的河西维吾尔有密切关系。现今的裕固族是以古代维吾尔人的一支黄头维吾尔为主体,融合蒙、藏等民族而形成的。

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隋唐处于封建社会上升、繁荣时期,又属“开放型的社会;其开放的特点不仅表现在政治制度、民族政策、外交关系等方面,而且也反映在民间礼仪和风俗习惯上。

裕固族日常生活习俗

基诺族是一个古老的少数民族。基诺是民族自称,过去汉语多音译为“攸乐,意为“跟在舅舅后边,加以引伸即为“尊崇舅舅的民族。1979年6月经民族确认,成为中国的第56个民族。基诺族自称“基诺,意为“舅舅的后代或“尊敬舅舅的民族。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡,其余散居于基诺乡四邻山区。主要从事农业,善于种茶。使用基诺语,属汉藏语系藏缅语族彝语支。​

最能体现这种开放特点的莫过于此期的婚嫁习俗。隋始已有诏令禁止女子不再嫁。《隋书·高祖本记》有诏曰:“九品以上妻,五品以上妾,夫亡不得改嫁。这诏令尽管只是针对统治阶级而言的,但在强大的自由开放社会风气的冲击下,很快变成了一纸空文。《隋书·李谔传》曰:“谔见礼教凋弊,公卿薨亡,其受妾侍婢子孙辄嫁卖之。隋炀帝的妹妹兰陵公主仍是“初嫁王奉孝,后来嫁柳述。这种限制再嫁的诏令,不但未能“治国,连“齐家都未能达到。到了唐代,上层妇女更是不以再嫁为耻,据《唐书·公主列传》的记录,当时再嫁的公主有28人,其中嫁过二次的占25人,嫁过三次的也有3人。统治阶级如此,民间的百姓亦然。

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隋唐社会的开放特征,还表现在它所具有的能积极吸纳外来风俗的包容性方面。唐王朝与数百个国家和地区有着政治上的交往和经济文化的交流,这使唐都长安成为当时世界上的大都会、世界文化交流的中心。在这种背景下,周边不少民族归附唐廷并迁居内地,西方不少国家的商人、学者慕名涌入大唐,有的甚至长期定居下来。他们的风俗习惯在一定程度上影响着唐王朝的社会生活,丰富了隋唐风俗文化的内容,使固有的本土风俗得到进一步充实、完备,而更加大放异彩。

按照裕固族的传统礼俗,老人会在门口把你让进帐篷,安排客人坐在左侧面朝门口的贴地板床上,这是贵宾席。最好按他们的习俗,先用双膝跪坐,然后盘腿坐下。一般是按男左女右分坐。当主人请你用餐时,不要站起来,更不得走动,也无须过谦,尽管吃好了。

成年礼是基诺族青年男女取得恋爱、结婚权利的标志。因此,基诺族凡男女15-16岁后要举行成年礼仪式。成年礼的主要内容是让适龄男子到饶考俄报到入座,从此他就具有公社成员的资格,取得恋爱、结婚的权利。女子成年礼主要内容是围围腰仪式。有的村寨由举行成年礼的女子亲自把围腰围上;有的村寨由母亲为女儿围上;有的由其他成年的姑娘给围上。围了围腰就要饶考俄聚会的地方尼高左去报到,从此未婚成年男女就可以进行自由恋爱了。

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