天葬与骷髅墙,坚信灵魂永不灭

船葬是中国南方古代一些少数民族的葬俗。因以船形棺为葬具,故名。船棺葬分露天葬和土葬两种。船棺露天葬流行于东南部古越人所在地,主要是福建及江西的武夷山区。福建崇安武夷山的船棺是独木舟形,史称“架壑船棺、“仙船、“舟船等,曾流行于商周至西汉年间。

“放偷日大家估计也不能理解,这是啥节日?是让小偷随便偷东西吗?在《契丹国志》有记载,契丹人就有这么一个奇怪的节日“放偷日,什么是放偷日,为何叫放偷日?

图片 1

近年考古发现,这种船棺分底盖两部分,均由整段木头刳成,上下套合。底部为船棺的主体,中为长方形盛尸处;盖作半圆形,内部刳空如船逢状。据文献记载,中国中南地区也有类似船棺葬:湖北称“敝艇,湖南称“船,广西称“沉香船、“仙人舟。船棺土葬系四川古代巴族的葬俗,流行于公元前4世纪末至公元前1世纪末。

《契丹国志》记载,契丹人有一个奇怪的节日“放偷日,也称“纵偷日,即在每年元宵节前后的正月十三、十四和十五这三天,允许契丹族家家日夜开门、点灯互偷。更令人匪夷所思的是,放偷日里人们不仅可以互相偷盗蔬菜瓜果和牛马,而且男子可以顺手偷个媳妇。

西藏有一种特殊的风俗---天葬。西藏的佛教中人们都认为,点燃桑烟是铺上五彩路,就可以恭请空行母到天葬台,然后用尸体作为供品,敬献诸神,从而祈祷赎去逝者在世时的罪孽,请诸神把其灵魂带到天界。(内容比较重口,如有心脏病等及心理承受不了的请勿阅读,本网不承担任何责任。)

考古发现,四川巴县冬笋坝和昭化县宝轮院有船棺墓葬群,船棺体形硕大笨重,用整段楠木刳凿或用6块整板拼合而成,中部为盛尸处,上有木板为盖。在东南亚和太平洋一些岛屿也行此种葬俗,如越南海防等地发现有船棺墓,婆罗洲有船形棺,所罗门群岛的重要人物也用船棺葬。汤加和萨摩阿群岛酋长的船棺埋于近海处或任其在海上漂泊。

“放偷日期间允许偷盗物品何时衍化出偷媳妇的婚俗无从查证,但在《松漠纪闻》里记载,契丹人“是日,妻女宝货、车马为人所窃,皆不加刑、“亦有先与室女私约至期而窃取者,女愿留则听之,表明契丹人当时在“放偷日不但可以盗走日用品,而且活生生的女子也可以随便“拿走。

图片 2

1:船葬历史

对于“放偷日里偷媳妇的婚俗形成,大部分历史学者认为,这主要与契丹民族的社会经济状况相关。

骷髅墙使令世人震惊,庄严肃穆的天葬台,盘旋飞翔的鹰鹫,举世无双的天葬场面等等,这些因素构成一个神秘的世界,吸引着无数人来到西藏高原。但西藏到底有没有骷髅墙,就连许多老西藏也仅仅是听说而己,没有几个有缘走近。西藏着名作家马丽华在《藏北游历》一书中肯定地说西藏有骷髅墙,在藏北的“多多卡便成为全西藏唯一保存头骨的天葬台了。

古代以独木舟形棺木为葬具的墓葬。分露天葬和山区的古越人中,为悬棺。文献记载中国中南部也有类似墓葬。在东南亚、所罗门群岛、萨摩阿群岛,只有首领死后才能使用船棺,如不埋于近海处,则置入海中任其漂流沉没。土葬的船棺,在中国发现于四川境内,时代为战国至西汉前期,是巴蜀民族的葬谷。

一是契丹民族早期受母系氏族社会末期遗风影响,允许女子自由定下婚约后选择“放偷日跟随丈夫自行离家;二是由于最初契丹族男子的经济地位不稳固,如果要娶媳妇则需在女方家里做3年苦役,待有了孩子后才能交上
“彩礼离开单过。

图片 3

重庆、广元、成都、新都等地都有出土。其中重庆、广元的船棺,常用长5米、直径1米以上的楠木制成。尸体、随葬品放置在中部“舱中,上有木盖。墓坑为土坑竖穴,随葬品多铜器和陶器,后期出现少量铁器和漆器。船棺葬在斯堪的纳维亚、波利尼西亚、泰国、菲律宾、越南、马来西亚、印度尼西亚等地也有分布。

太过波折的过程迫使男女双方相商,男子在“放偷日偷走女子。长此以往,契丹族“放偷日里偷媳妇的婚俗便渐渐形成。

从城北行署所在地的那曲镇向东南走约300公里,就是比如县。比如即母牦牛角“的意思,传说这里原是一个母牦牛部落“定居的地方。达摩寺多多卡天葬台就位于比如县城西郊,也是骷髅墙所在地。

相关文章

Comment ()
评论是一种美德,说点什么吧,否则我会恨你的。。。