有人称进士出身,怎么才能尽量合理地升迁到六部尚书

问题:不需要其他条件吗?

问题:同是考中进士,为何有人称进士及第?有人称进士出身?

问题:明朝一个三甲进士,正七品县官,怎么才能尽量合理地升迁到六部尚书?

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如果题主所指的是在考中进士后就能够立刻得到具体官职,并能够直接就此上任的话,至少在唐、宋时是大体上不能的。因为历朝历代大多有着自己的一套铨选流程,而考中进士,不过是得到了“出身”,即入仕做官的资格而已。

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明清时代的官场,最大的规矩,就是凡事论资格,迁官有定例,不可随便逾越。

以唐代为例:

进士产生于殿试之后放榜,一甲称作进士及第,二甲进士出身,三甲赐同进士出身。古人对此有一个比较好玩的调侃,对对联的时候口同进士对如夫人,如夫人指的是小妾,由此可见,三甲的尴尬境遇。

一个官员的资格,包括很多内容,但最初始的,也可以说最重要的一个,就是“出身资格”。这里说的“出身”,可不是问你爸爸是不是李刚,而是科举出身,即你的功名如何?参加科举考试,考到哪一级?比如你只是一个省级考试(乡试)的录取者,即举人,那在官场的前途就非常狭窄了,举人“限于资格”,很难做到大官。这在明代中后期特别突出,不是进士出身,基本上无望做到“大僚”,多只能在州县这一层级转官,做一辈子的七品芝麻官。所以有人中了举人,可以去吏部选官了,但仍拼死不赴,一定要参加会试,考上进士。我举一个典型的例子,就是嘉靖初年任过首辅的张璁,他中举后,接着考进士,可是接连七试不利,花了21年的工夫,均告失败。没办法,只能承认时运不济了,他准备放弃。这时,有个会算命的御史告诉他,你再坚持一下,一定能中。张璁到底是心不甘,姑且信之,再考了一次,结果竟然真中了,这才有了他后来的大地位。由此可见,为什么明清时代的人,那么迷恋中进士。

一个人通过科举考取了进士,便得到了进士的出身,下一步就需要面对一个是否“守选”的问题了。你可以乖乖在家呆着,也可以出门游历,或者选择其它种种生活方式来度过守选的时间。那么等到三年之后,你便可以去参加吏部的铨选,通过考察“身(身姿)、言(言辞)、书(书法)、判(判词)”四项的铨试,合格即可“释褐(脱去布衣,指获得官职)”为官。

详细的说,殿试主要功能是排名次,一般不会淘汰人,结果分三甲,一甲为前三名,第一名状元,第二名榜眼,第三名探花。二甲一般为前100名,具体数目因科考大年小年不同而有所增减,大年多一点,小年少一点,最少的一个小年,只有前50名。殿试第四名即二甲第一名,一般称传胪。

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注1:守选指的是等候参加铨选、注拟官职。刚得到“出身”的人,以及前资官(即结束了上一个任期的官员)中的一部分(主要是由吏部负责授予官职的六品以下文官,以及由兵部负责授予官职的六品以下武官)都需要守选若干年。其中进士在中、晚唐时一般需要守选三年。在初、盛唐的不同时期,进士则可能无需守选,也可能需守选不定的年限。

以上便是殿试当中有名堂的称呼,除此之外,比较重要的便是殿试前十名,只有前十名的试卷被主考官筛选出来,有可能被皇帝看到,也就是说,所谓殿试的殿,只是挂了一个皇帝的名头。

如果中了进士,三甲也自不同。

如果你不愿意等三年这么久,也有其它的办法——

另一个比较重要的点指的是庶吉士考试,一般简称馆考,通常举行在殿试之后。有句话是这么说的,非翰林不入内阁,庶吉士考试考的就是进入翰林院的资格。

明清时的规矩,只有一甲三人,即状元、榜眼和探花,可以直接授官,到翰林院做修撰和编修;其他人还要参加一次考试,优秀者选为庶吉士,拨入翰林院继续深造,也有较好的前途。在明代,留任翰林院,是以后做尚书、入相的保证;明代中后期的内阁大学士,大多数都没有在地方上或中央部院衙门历官的经历。一到地方,将来仕途上升空间就相对逼隘了。

譬如通过“直言极谏”、“贤良方正”等“制举”科目的考试,考上了即可得到授官。

但庶吉士考试并不是每年都会举行,只有科举大年才会举行,科举小年默认只有殿试前三名即状元榜眼和探花才有资格入翰林院。此处有一点需要在意,有个别的科举小年,二甲第一名和第二名也进入了翰林院,这种情况的发生一般是考生背景比较雄厚获得了皇帝的特别恩准。

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再譬如通过“书判拔萃”、“博学宏词”等“吏部科目选”的科目考试,考上了亦可得到授官。

以上

(好比张居正,那么能干,他却一天地方官都没当过,也没有在部院衙门做过具体的工作/皇帝不称朕答题)

又譬如受藩镇等各类使府的辟召,成为使府僚佐,便可一举释褐。这则是中唐以来进士释褐做官的捷径了。

读完若觉得有收获,不妨动手点个👍?

剩下的进士们,先派到各个衙门实习一年,称为“观政进士”,待实习期满,再由吏部安排工作。考试成绩在前的,才能留在北京做京官(这也是资格),名次靠后,就只能到地方上做府贰官或知县了。

还譬如可以等待皇帝颁下特旨,钦点你立刻释褐……

回答:

进士一二三甲的区别,至此完结,只要是进士,即便是三甲进士,日后也不会影响到他的仕进。进士,是平等的。但能做到哪一级,一要靠造化,二要靠本事。

以上办法,要么对你的才能要求甚高(比如各种考试),要么对你的关系或名望要求甚高(比如使府辟召),要么机率极小(比如特旨)——总之,在相当程度上来讲,都算是可遇不可求的了。

大家在电视上看到过,古代官员出行都要带一大堆人,前面有打锣的,举牌子的开道。不知大家有没有注意到那些举牌子的,学问都在牌子上呢!
  如果你是状元,那就威风了,牌子上可以写上“状元及第”“钦点翰林”这样的大字,招摇过市,引得无数百姓感叹不已,抓住自己孩子的脑袋使劲晃,将来一定要学他!
  二甲和三甲怎么写牌子呢,他们的牌子上会列明“同进士出身”“两榜出身”这样的字,也是很多人倾慕的。
  进士的牌子好写,人家毕竟见过大世面,那举人怎么办,不能写中进士,也不能写两榜,放心,办法是人想出来的,举人出门的时候,由于可写的不多,他们充分发挥了创造力。比如他是丁寅年江西乡试中举的,就写个牌子“丁寅举人”,再想想,老子在县衙是主簿(正九品),官位低是低了点,但也是官嘛,于是第二个牌子就写“某县主簿”,此外还有什么何年何月被表彰过,有何政绩,都可以写上去。(摘自明朝那些事儿)

一个到地方上做知县(正七品)的三甲进士,要想登官为正二品尚书,非常的难,许多人一生拼搏,也只能做到“副省级”,比如布政使、按察使、参政、副使等官(省里的主要干部),难以擢升到部院做尚书或侍郎(部的副长官)。但也不是没有可能,关键是在基层工作时,要及时出政绩,而且在京城有人援引,而援引的关键,又在此人宦声如何。

回答:

我观察明代的进士知县们,他们升擢的捷径,是在地方上迅速地干出成绩,然后被选为御史,从而实现仕途的关键一跳。

谢谢邀请,古代中进士,是分为三甲的,殿试前三名是第一甲等进士叫做状元、榜眼、探花。他们就可以直接进入中央部门——翰林院为官。第二甲等叫做赐进士,第三甲等叫做同进士,他们都是候补官员,当地方县衙缺人手的时候,他们就有资格当官。所以说,看中进士就能做官了,等于跳进了龙门。
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古代的地方官的考察,不像今天,以GDP、招商引资和社会稳定为主,古时候评价一名州县官员,主要看他有没有“风力”。比如在一个“繁剧难治”之地,勇于开拓,打破成规,并且敢于向境内的“豪强”叫板,留下铁面与清廉的名声;同时与上司的关系也处理得非常好。这样,声誉就慢慢有了,百姓送万民伞,上级写考语,都会说,此人勤能有力!地方官三年一度到京城朝觐汇报,趁此时机,再到老师(是科举的老师,可不是官学里的老师)和朝中大佬家里活动一番,得到某位有力大臣的荐语,这在吏部选官时非常有利了。

但是唐朝的时候是不能的,因为参加吏部试,通过了也叫做进士,但是还是不能做官的,必须通过二次遴选之后才能接到起用为官的诏书。因为唐朝还是科举考试的探索阶段。对于官员的选拔还是比较苛刻的。到了宋朝,崇尚文治,一年选拔出来的进士相当多。

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